大明的工作日記

原住民立委Kolas Yotaka（谷辣斯．尤達卡）昨天在立院質詢時說，蔡總統選前所提的「浪漫台三線」，其實是日據時期高壓統治原住民的「隘勇線」，但官方旅遊網介紹客家義民廟時，竟出現「生番」、「未開化」等形容原住民，直說新政府推展客家文化、推崇客家英雄同時，不應再造原漢衝突。民進黨執政後的原民爭議 圖／聯合報提供

谷辣斯說，台三線有很多原客混居，當地的泰雅族、賽夏族都非常會講客家話，新政府擬砸八億元推廣、行銷以客家文化作為基石的「浪漫台三線」，但「這一條線該如何巧妙整合非常重要」。

客委會主委李永得坦承，文字描述確實仍以漢族中心為主的史觀，會檢討改進。

谷辣斯舉北埔旅遊服務中心網站文字為例，介紹新埔義民廟出現原因，是因「為了防備當時常有的盜匪與『未開化』原住民之滋擾，便由子弟壯丁勤練武術陣勢，聯庄合族相互支援…」。

客委會指導的義民祭官方網站文字也說，「在清同治年間，獅潭鄉深山地帶，『生番』出沒，時常滋擾地方，當時先台中陽台外推費用賢黃南球率地方鄉勇，前往剿清討平…因而設置義民廟。」

Kolas說，台三線在歷史上是原漢衝突最劇烈、漢人口中的「番界」，日本人口中的「隘勇線」，也是原住民族情感最被強烈剝奪的一條線，如今推展客家文化，不容再有原漢衝突，這才是蔡總統向原套房裝潢設計民道歉背後最重要的精神—「和解」。

「史觀的選擇就是權力的展現。」谷辣斯提醒客委會應多一點細心、敏感，多一點對原住民族的尊重，不該犧牲原民史觀作為代價，否則會像這次國慶主持人的粗心或無知，傷害了原住民。

李永得說，這些文字非常不妥當，未充分尊重多元文化發展的觀點，必須檢討中部農地買賣。但他也說，過去的歷史有必要再做釐清，不必因為害怕過去的傷痛而不碰觸。

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